揚州東關(guān)街的煙嵐里，藏著半部明清鹽商的興衰史。自街中段北行，入安家巷，青磚被三百年風(fēng)雨磨得溫潤，巷陌縱橫間，不聞當(dāng)年笙歌，卻仍能從墻垣的殘痕里，觸到清初一位奇人的余溫。此巷因安岐而名，此地曾是安氏園的故址，揚州人呼了數(shù)百年的“七十二安家巷”，便是這位“北安西亢”的鹽商巨子，在廣陵大地上留下的最深印記。

安岐者，字儀周，號麓村，別署松泉老人。其先世本朝鮮人，后入旗籍，生于康熙二十二年，歿于乾隆初年。有清一代，揚州鹽商甲天下，而能與山西亢氏分庭抗禮，并稱“北安西亢”者，唯此安麓村一人。世人皆知他是鹽商巨擘，擁資數(shù)百萬，淮南鹽業(yè)的風(fēng)云里，他曾執(zhí)牛耳；卻少有人知，這位腰纏萬貫的商賈，更是清初四大收藏家之一，學(xué)問淵博，鑒賞精絕，一部《墨緣匯觀》，成了后世書畫鑒藏繞不開的經(jīng)典。

麓村的發(fā)跡，本就帶著幾分齊東野語的傳奇。相傳他隨朝鮮貢使入京，偶得一部抄本，內(nèi)中以隱語記窖藏金銀之所。他遍訪京中巨宅，竟真的掘得寶藏，后又向相國明珠借銀數(shù)百萬，在天津、揚州兩地經(jīng)營鹽業(yè)，自此平步青云，富甲一方。《紅樓夢》索隱派言，賈寶玉原型乃明珠之子納蘭性德，而明珠生前藏匿的巨額財富，正是被安岐破譯隱語而得。這段傳奇真假已不可考，卻足見當(dāng)年安氏聲名之盛，連市井巷陌，都流傳著他的故事。

康乾之際，安氏在揚州置巨宅，建名園，豪侈不可言。百余年后，揚州人仍記得這位“安二達(dá)子”，連巷名“安家巷”，被俗呼訛作“蘆刮刮巷”。當(dāng)年的安氏園，東起疏理道，西至廣儲門大街，北近城墻，縱橫阡陌，民間所謂“七十二安家巷”，皆為其宅園地界。如今東關(guān)街上名聞遐邇的個園、逸圃，當(dāng)年都在安氏大宅的范圍之內(nèi)?！稉P州覽勝錄》有載，園之核心名“約園”，本是安麓村的居所，后售予兩淮鹽商黃至筠，也就是個園的主人，光緒年間經(jīng)劉溎年重修，題額“約園”，再后來改為富春花局，如今園已不存，只留巷名，供后人憑吊。

鹽商的金帛，終究只是安岐人生的底色，他一生的心血，盡在翰墨書畫之間。麓村自幼嗜讀法書名畫，康熙后期，他在天津鹽業(yè)發(fā)家，便傾其資財，廣收天下名跡。彼時槜李項氏、河南卞氏、真定梁氏等前代鑒藏大家相繼謝世，所藏精品，大半歸入他的囊中。《文端公年譜》有云“麓村安氏精鑒賞，凡槜李項氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡，均傾貲收藏。圖書名繪，甲于三輔?！?/span>

他在天津筑沽水草堂，又設(shè)古香書屋，另有思原堂、小綠天亭，皆是藏書藏畫之所。其藏書印章，有“朝鮮安氏書畫圖章”“安儀周家珍藏”“古香書屋” 等數(shù)十方，每一方鈐印，都曾落在傳世名跡之上。北宋范寬的《雪景寒林圖》，故宮舊藏，如今是天津博物館的鎮(zhèn)館之寶，康熙年間便為安岐所藏；晉代索靖的《出師頌》，現(xiàn)存最早的傳世墨跡，唐高閑《草書千字文卷》、懷素《苦筍帖》，都曾是他古香書屋中的長物。乾隆七年，《墨緣匯觀》成書。全書六卷，法書二卷續(xù)錄一卷，名畫二卷續(xù)錄一卷，上起三國，下迄明末，以時代為序，先列目錄，再逐條著錄。每條先標(biāo)質(zhì)地、尺寸、設(shè)色，后敘內(nèi)容、流傳，品評優(yōu)劣，糾前人之誤，補前人之缺，考證精當(dāng)，卓識盡顯，堪稱古代書畫著錄的巔峰之作。世人多以為鹽商不過是多金俗賈，卻不知安麓村以商賈之身，成鑒藏之圣，一部書，便讓他在書畫史上留名千古，不輸任何文人名士。

盛衰有數(shù)，榮辱無常。東關(guān)街的煙火依舊，人來人往，鮮少有人知曉這條深巷里，曾住過這樣一位奇人。他以商賈之身，成鑒藏之宗，以千金聚翰墨，以平生護(hù)文脈。三百年風(fēng)雨過，園囿雖傾，書卷長存，巷名仍在，文脈不絕。安家巷的每一塊青磚，都記得安麓村的名字，記得廣陵城里，這段亦商亦儒、亦盛亦寂的往事。